sexta-feira, 13 de maio de 2011

Se a verdade é subjetiva a realidade é objetividade do individuo.

Se a verdade é subjetiva a realidade é objetividade no individuo.

Os distúrbios localizados para o tempo sofrer transtornos, além de toda realidade participar com sentidos em síndromes descentralizadas, os grupos sociais capazes em captar tais bloqueios não estão para qualquer condição traumática, por isso a neutralidade em beneficio do reconhecimento deflagra todo tipo de ação, quando se relaciona ao espaço relativo no tempo não específico, que está para qualquer realidade definir que a relatividade no humanismo tangencia se além de outras realidades emitirem intensidades de energia aos meios urbanizados da sociedade comum um todo.
As fusões das etnias localizam nesse mesmo tempo, o que está relativo a outras intensidades com propósito no circuito de atividade ate circunstancia justificada, para que a razão do poder vá adquirir poder de razão numa convecção racional atribuindo ao cristianismo uma complementação de entendimento mutuo relativo à necessidade, onde a verdade está subjetiva, realidades ficam conseqüentes a relatividade desses circuitos e os ciclos fixam no pensamento outra busca que seja talvez pelo tempo não específico, no pensamento paralelo através das relatividades.
Conseguinte ao tempo de realidade, relatividades paralelas transportam por meios das correntes sociais desejos nas intensidades de energia como pensamentos, ate toda ambigüidade determinar como verdade, profundidade do fato específico à razão do poder compreender que há poder de razão em participar do movimento, qual o conflito no transtorno tem inicio depois do bloqueio, para o desvio de personalidade captar da síndrome desejo ambíguo, além do espaço paralelo conduzir condição de trauma a proporcionar culpa.
Iminentes poderes paralelos se relacionam além das sociedades relativas, pelos meios nas intensidades circunstancias como finalidades diversificam em alguma subjetividade, assim realidades nos fatos complementam tais tempos em determinados instintos sem percepção de imaginário, porque o circuito após o bloqueio adquiriu intensidades de energia, além da personalidade imposta no que se precede ao procedimento, nas síndromes de conhecimento paralelo a verdade da subjetividade no objetivo do individuo em variação relacionar com relatividade variável além do bloqueio involuntário à finalidade no principio social ser viver com caracteres da fixação, mesmo após o distúrbio ocasionar transtorno com desvio de personalidade.
Márcio palafi. 12/05/2011.


Destino de razão utópica.

Um dia o destino em vários tempos formaram através de fatores, decorrentes aspectos sociais onde o que sem solução não faz do paralelo sua inteira acomodação, para esse mesmo tempo que é a realidade e não a ilusão do virtual alcançar o que os desejos mais longínquos, segmento para os tantos quando não alcançavam a finalidade desse mesmo tempo, por ser a razão na existência do próprio individuo se envolver além das drogas destinadas, pelo paralelo da questão da convecção não pressentir além desse próprio tempo, porém o espaço em que se obteve o poder além do paralelo, entra em conflito ao imaginário se tornando assim utopia generaliza na circunstância, quando um bloqueio divide a razão do poder do poder da razão, então o recurso que tem no argumento fica fragmentado localizando intervalos entre o real e o irreal, para um dia a realidade ser a liberdade dos seres vivos no encontro trágico da realidade utópica do paralelo sem relatividade natural do racional na civilização, embora tantas já entraram em extinção talvez por serem utópicas também não teria sentido resgatá-las se as perspectivas não tivessem finalidade em encontrar o principio na vida para viver melhor, ocasionando a morte afim de se libertar do sofrimento, no qual o alheio não dispõe do conceito próprio sendo verdade por ser utopia sem o conceito da morte ser a libertação.
Márcio Palafi. 12/05/2011.


Só para encontrar.

A solidão é uma forma profunda
Para encontrar o principio em que
A razão tem finalidade de participar
Do meio naturalmente envolvido,
De certa hegemonia ao emprego
Da busca do firmamento total
De qualquer intensidade de energia
Quando emprega toda reação
Comunicando ao interior próprio
Encontrando além do ego
Talvez o âmago da personalidade.
Márcio palafi. 08/05/2011.

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