Crítica de movimento natural no realismo pelo humanismo.

Opiniões simétricas naturais, mais que naturalizadas. Esperanças pelos poucos estados felizes em que a vida predomina, precedidos às realidades comendas, pelas percepções garantidas aos meios naturais cujo raciocínio, além dos estranhos estratagemas das falsidades fantasia aos desmentidos, quando suas razões não consomem mais que duas medidas ou dois tempos, pela elevação nas intensidades dos diabólicos descriminantes, por menos tempo ainda à suas aptidões transcorrendo mais avassaladoras, pois se compete aos que mencionando medidas regulares, não mais somam quintos plus, em seus múltiplos desejos disfarçam ao máximo, maneiras pelas quais aos olhos vigiam sem notificação às travessias, como milagres ocos menos miolos assumiam adjacências, também fatos se repetem, não além por mais de dois tempos às opiniões a margem do que possa parecer são emitidas, pelas expressões em níveis, austeridades como num passe de mágica aderindo assim ao tributo bi-lateral, para que o tempo faça lhe do poder fazer, além do distúrbio bloqueando aos transtornos de personalidade, variando ate alcançar profundidade posterior ao tempo de partida, em variável competente ao fomento natural perceptivo. Localizados por muitas congruentes, estados confusos em conflitos detectam profundidades, sem que o sentido de realidade evite o inconseqüente, retratado pelo inconsciente aderente em razões inerentes ao sentido localizado. Partiram através dos devaneios então, como os fatos permitam às adjacências naturais em constituir espaços, quanto ao alcance profundo de bloqueio também natural, visíveis tantos aos permitidos compartimentos abertos, pelo consciente às realidades naturais dos genes, que consentem aos gênios intempestivos dos ignóbeis, por mais vezes não relevam aos fatos absurdos, portanto entre tantos desvios, personalidades concentram pela realidade capacidade de adesão constitucional, para verificação do que é verdade, mesmo destorcida dos desviados e desviadas às personalidades sociais, pelo poder da verdade em alinhamento ainda não destorcido, pela margem do que possa parecer em qualquer centro discutido, como razão obvia no desvio da personalidade. Márcio palafi. 02/11/2011.